والخيبة له ، لكن إدخال ( أل ) ليس مطردا في جميعها ، وإنما هو سماع نص عليه سيبويه ، فلا يقال : السقي لك والرعي ، وقال الفراء والجرمي بقياسه ونفاه أبو حيان . ( ص ) ومنه المثناة كلبيك وسعديك تابعة وحنانيك ودواليك وهذاذيك وحجازيك وحذاريك وحواليك ، ولا تتصرف ، وتلزم الإضافة ، وإضافتها لظاهر قال ابن مالك : شاذة كغائب ، وخالفه أبو حيان ، فإن أفردت تصرفت ، وزعم يونس ( لبا ) مفردا قلبت ألفه وتثنيتها للتكثير ، وقيل : للشفع ، وزعمه السهيلي في حنانيك خاصة ، والكاف في ما هو خبر مفعول وطلب فاعل ، وقال الأعلم : حرف خطاب ، وسمع ( لب ) كأمس . ( ش ) من الواجب حذف عامله لكونه بدلا من فعله قولهم في إجابة الداعي : لبيك وسعديك ، أي : إجابة بعد إجابة ، وإسعادا بعد إسعاد ، أي : كلما دعوتني وأمرتني أجبتك وساعدتك ، ولا يستعمل سعديك وحده ، بل تابعا للبيك كعوله بعد ويله . ويجوز أن يستعمل حنانيك وحده ، ومنه قولهم حنانيك ، أي : تحننا بعد تحنن ، وقد نطق بفعله قال : « 734 » - تحنّن عليّ هداك المليك * فإنّ لكلّ مقام مقالا ودواليك من المداولة قال : « 735 » - إذا شقّ برد شقّ بالبرد مثله * دواليك حتى كلّنا غير لابس أي : تداولنا دواليك ، كان الرجل في الجاهلية إذا أراد أن يقعد مع امرأته شق كل واحد منهما ثوب الآخر ليؤكد المودة ، وهذاذيك قال : « 736 » - ضربا هذاذيك وطعنا وخضا

--> ( 734 ) - البيت من المتقارب ، وهو للحطيئة في ديوانه ص 72 ، وتخليص الشواهد ص 206 ، واللسان والتاج مادة ( قول ، حنن ) ، وبلا نسبة في المقتضب 3 / 224 ، انظر المعجم المفصل 2 / 641 . ( 735 ) - البيت من الطويل ، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص 16 ، وجمهرة اللغة ص 438 ، وشرح التصريح 2 / 37 ، وشرح المفصل 1 / 119 ، والكتاب 1 / 350 ، وأساس البلاغة مادة ( دول ) ، واللسان والتاج ( هذذ ، دول ) ، والمقاصد النحوية 3 / 401 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3 / 118 ، انظر المعجم المفصل 1 / 471 ، وفي نسخة ( برقع ) بدلا من ( مثله ) . ( 736 ) - الرجز للعجاج في ديوانه 1 / 140 ، والخزانة 2 / 106 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 315 ، وشرح التصريح 2 / 37 ، وشرح المفصل 1 / 119 ، والمحتسب 2 / 279 ، والمقاصد النحوية 3 / 399 ، وتهذيب اللغة 5 / 360 ، ولرؤبة في أساس البلاغة ( هذذ ) ، وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 158 ، وأوضح المسالك 3 / 117 ، انظر المعجم المفصل 3 / 1187 .